২'ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়।'- এ বক্তব্যে ভুখারির কোন মনোভাব প্রকাশ পায়?প্রতিবাদীঅসহায়ত্বফরিয়াদক্ষোভ
উদ্দীপকসামাদ মিয়া একজন আদম বেপারি। সম্প্রতি তিনি গ্রামে নামমাত্র অর্থে বিভিন্ন দেশে উচ্চ বেতনে লোক পাঠানোর কথা বলেন। আর্থিক অবস্থা পরিবর্তনের জন্য অনেকেই ভিটেমাটি, হাল-গরু বিক্রি করে তার হাতে টাকা দেয়। একদিন শোনা যায় সামাদ মিয়া গ্রাম ছেড়ে পালিয়েছেন।৩উদ্দীপকের সামাদ মিয়ার সাথে 'মানুষ' কবিতার কোন চরিত্রের সাদৃশ্য রয়েছে?পূজারীভুখারিমোল্লা সাহেবগজনি মামুদ
৪কাজী নজরুল ইসলাম তাঁর 'উমর ফারুক' কবিতায় হযরত উমর (রা.) সম্পর্কে বলেন- "ফেরদৌস-ছাড়ি নেমে এসো তুমি সেই শমসের ধরি আর একবার লোহিত-সাগরে লালে-লাল হয়ে মরি।"- এখানে 'মানুষ' কবিতায় কবির কোন মনোভাবের প্রকাশ ঘটেছে?সাহসিকতাসহমর্মিতাসাম্যবাদবিদ্রোহ
৫"মানুষ ধর মানুষ ভজ, শোন বলি রে পাগল মন"- এ বাক্যের ভাবের সঙ্গে 'মানুষ' কবিতার কোন চরণের সাদৃশ্য করা যায়?ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়।তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু নাই মানুষের দাবি।মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ানভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা-দেওয়া দ্বার।
৮'মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান'- 'মানুষ' কবিতার এ চরণে কী প্রকাশ পেয়েছে?বর্ণবৈষম্যজাতিভেদসাম্যবাদঅসাম্প্রদায়িকতা
৯শুন হে মানুষ ভাই সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই- কবিতাংশের ভাব 'মানুষ' কবিতার যে চরণে প্রতিফলিত হয়েছে-সব দেশে সব কালে ঘরে ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতিঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভুমানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান
১০হায়রে ভজনালয় তোমার মিনারে চড়িয়া ভন্ড গাহে স্বার্থের জয়- এখানে 'ভন্ড' বলা হয়েছে কাদের?ভক্তদেরধর্মপ্রচারকদেরধর্মভীরুদেরধর্মের নামে স্বার্থান্বেষীদের
১১'মানুষ' কবিতায় মোল্লা ও পুরোহিতের আচরণে কী ফুটে উঠেছে?ধর্মভীরুতাকুসংস্কারাচ্ছন্ননৈতিকতাবোধস্বার্থপরতা
১৩'নাই দেশ-কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্মজাতি'- 'মানুষ' কবিতার এই অংশটি দ্বারা কবির কোন মনোভাব প্রকাশ পেয়েছে?অসাম্প্রদায়িকসামন্তবাদসাম্যবাদসাম্রাজ্যবাদ